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牛をつないだ椿の木 p.2

四

 次(つぎ)の日(ひ)、大野(おおの)の町(まち)へ客(きゃく)を送(おく)ってきた海蔵(かいぞう)さんが、村(むら)の茶店(ちゃみせ)にはいっていきました。そこは、村(むら)の人力曳(じんりきひ)きたちが一仕事(ひとしごと)して来(く)ると、次(つぎ)のお客(きゃく)を待(ま)ちながら、憩(やす)んでいる場所(ばしょ)になっていたのでした。その日(ひ)も、海蔵(かいぞう)さんよりさきに三人(にん)の人力曳(じんりきひ)きが、茶店(ちゃみせ)の中(なか)に憩(やす)んでいました。

 店(みせ)にはいって来(き)た海蔵(かいぞう)さんは、いつものように、駄菓子箱(だがしばこ)のならんだ台(だい)のうしろに仰向(あおむ)けに寝(ね)ころがってうっかり油菓子(あぶらがし)をひとつ摘(つま)んでしまいました。人力曳(じんりきひ)きたちは、お客(きゃく)を待(ま)っているあいだ、することがないので、つい、駄菓子箱(だがしばこ)のふたをあけて、油菓子(あぶらがし)や、げんこつや、ぺこしゃんという飴(あめ)や、やきするめや餡(あん)つぼなどをつまむのが癖(くせ)になっていました。海蔵(かいぞう)さんもまたそうでした。

 しかし海蔵(かいぞう)さんは、今(いま)、つまんだ油菓子(あぶらがし)をまたもとの箱(はこ)に入(い)れてしまいました。

 見(み)ていた仲間(なかま)の源(げん)さんが、
「どうしただや、海蔵(かいぞう)さ。あの油菓子(あぶらがし)は鼠(ねずみ)の小便(しょうべん)でもかかっておるだかや。」
といいました。

 海蔵(かいぞう)さんは顔(かお)をあかくしながら、

「ううん、そういうわけじゃねえけれど、きょうはあまり喰(た)べたくないだがや。」
と、答(こた)えました。

「へへエ。いっこう顔色(かおいろ)も悪(わる)くないようだが、それでどこか悪(わる)いだかや。」
と、源(げん)さんがいいました。

 しばらくして源(げん)さんは、ガラス壺(つぼ)から金平糖(こんぺいとう)を一掴(ひとつか)みとり出(だ)すと、そのうちの一つをぽオいと上(うえ)に投(な)げあげ、口(くち)でぱくりと受(う)けとめました。そして、

「どうだや、海蔵(かいぞう)さ。これをやらんかや。」

といいました。海蔵(かいぞう)さんは、昨日(きのう)まではよく源(げん)さんと、それをやったものでした。二人(ふたり)で競争(きょうそう)をやって、受(う)けそこなった数(かず)のすくないものが、相手(あいて)に別(べつ)の菓子(かし)を買(か)わせたりしたものでした。そして海蔵(かいぞう)さんは、この芸当(げいとう)では ほかのどの人力曳(じんりきひ)きにも負(ま)けませんでした。

 しかし、きょうは海蔵(かいぞう)さんはいいました。

「朝(あさ)から奥歯(おくば)がやめやがってな、甘(あま)いものはたべられんのだてや。」

「そうかや、そいじゃ、由(よし)さ、やろう。」

といって、源(げん)さんは由(よし)さんと、それをはじめました。

 二人(ふたり)は色(いろ)とりどりの金平糖(こんぺいとう)を、天井(てんじょう)に向(む)かって投(な)げあげてはそれを口(くち)でとめようとしましたが、うまく口(くち)にはいるときもあれば、鼻(はな)にあたったり、たばこぼんの灰(はい)の中(なか)にはいったりすることもありました。

 海蔵(かいぞう)さんは、じぶんがするなら、ひとつもそらしはしないのだがなあ、と思(おも)いながら見(み)ていました。あまり源(げん)さんと由(よし)さんが落(お)としてばかりいると、「よし、おれがひとつやって見(み)せてやろかい。」といって出(で)たくなるのでしたが、それをがまんしていました。これはたいへんつらいことでありました。

 はやく、お客(きゃく)がくればいいのになあ、と海蔵(かいぞう)さんは眼(め)をほそめて明(あか)るい道(みち)の方(ほう)を見(み)ていました。しかしお客(きゃく)よりさきに、茶店(ちゃみせ)のおかみさんが、焼(や)きたてのほかほかの大餡巻(おおあんまき)をつくってあらわれました。

 人力曳(じんりきひ)きたちは、大(おお)よろこびで、一本(ぽん)ずつとりました。海蔵(かいぞう)さんもがまんできなくなって、手(て)が少(すこ)しうごきだしましたが、やっとのことでおさえました。

「海蔵(かいぞう)さ、どうしたじゃ。一銭(せん)もつかわんで、ごっそりためておいて、大(おお)きな倉(くら)でもたてるつもりかや。」
と、源(げん)さんがいいました。

 海蔵(かいぞう)さんは苦(くる)しそうに笑(わら)って、外(そと)へ出(で)てゆきました。そして、溝(みぞ)のふちで、かやつり草(ぐさ)を折(お)って、蛙(かえる)をつっていました。

 海蔵(かいぞう)さんの胸(むね)の中(うち)には、拳骨(げんこつ)のように固(かた)い決心(けっしん)があったのです。今(いま)までお菓子(かし)につかったお金(かね)を、これからは使(つか)わずにためておいて、しんたのむねの下(した)に、人々(ひとびと)のための井戸(いど)を掘(ほ)ろうというのでありました。

 海蔵(かいぞう)さんは、腹(はら)も歯(は)もいたくありませんでした。のどから手(て)が出(で)るほど、お菓子(かし)はたべたかったのでした。しかし、井戸(いど)をつくるために、今(いま)までの習慣(しゅうかん)をあらためたのでありました。

五

 それから二年(ねん)たちました。

 牛(うし)が葉(は)をたべてしまった椿(つばき)にも、花(はな)が三つ四つ咲(さ)いたじぶんの或(あ)る日(ひ)、海蔵(かいぞう)さんは半田(はんだ)の町(まち)に住(す)んでいる地主(じぬし)の家(いえ)へやっていきました。

 海蔵(かいぞう)さんは、もう二(ふ)タ月(つき)ほどまえから、たびたびこの家(いえ)へ来(き)たのでした。井戸(いど)を掘(ほ)るお金(かね)はだいたいできたのですが、いざとなって地主(じぬし)が、そこに井戸(いど)を掘(ほ)ることをしょうちしてくれないので、何度(なんど)も頼(たの)みに来(き)たのでした。その地主(じぬし)というのは、牛(うし)を椿(つばき)につないだ利助(りすけ)さんを、さんざん叱(しか)ったあの老人(ろうじん)だったのです。

 海蔵(かいぞう)さんが門(もん)をはいったとき、家(いえ)の中(なか)から、ひえっという ひどいしゃっくりの音(おと)がきこえて来(き)ました。

 たずねて見(み)ると、一昨日(いっさくじつ)から地主(じぬし)の老人(ろうじん)は、しゃっくりがとまらないので、すっかり体(からだ)がよわって、床(とこ)についているということでした。それで、海蔵(かいぞう)さんはお見舞(みま)いに枕(まくら)もとまできました。

 老人(ろうじん)は、ふとんを波(なみ)うたせて、しゃっくりをしていました。そして、海蔵(かいぞう)さんの顔(かお)を見(み)ると、

「いや、何度(なんど)お前(まえ)が頼(たの)みにきても、わしは井戸(いど)を掘(ほ)らせん。しゃっくりがもうあと一日(にち)つづくと、わしが死(し)ぬそうだが、死(し)んでもそいつは許(ゆる)さぬ。」
と、がんこにいいました。

 海蔵(かいぞう)さんは、こんな死(し)にかかった人(ひと)と争(あらそ)ってもしかたがないと思(おも)って、しゃっくりにきくおまじないは、茶(ちゃ)わんに箸(はし)を一本(ぽん)のせておいて、ひといきに水(みず)をのんでしまうことだと教(おし)えてやりました。

 門(もん)を出(で)ようとすると、老人(ろうじん)の息子(むすこ)さんが、海蔵(かいぞう)さんのあとを追(お)ってきて、
「うちの親父(おやじ)は、がんこでしようがないのですよ。そのうち、私(わたし)の代(だい)になりますから、そしたら私(わたし)があなたの井戸(いど)を掘(ほ)ることを承知(しょうち)してあげましょう。」
といいました。

 海蔵(かいぞう)さんは喜(よろこ)びました。あの様子(ようす)では、もうあの老人(ろうじん)は、あと二、三日(にち)で死(し)ぬに違(ちが)いない。そうすれば、あの息子(むすこ)があとをついで、井戸(いど)を掘(ほ)らせてくれる、これはうまいと思(おも)いました。


 その夜(よる)、夕飯(ゆうはん)のとき、海蔵(かいぞう)さんは年(とし)とったお母(かあ)さんに、こう話(はな)しました。

「あのがんこ者(もん)の親父(おやじ)が死(し)ねば、息子(むすこ)が井戸(いど)を掘(ほ)らせてくれるそうだがのオ。だが、ありゃ、もう二、三日(にち)で死(し)ぬからええて。」

 すると、お母(かあ)さんはいいました。
「お前(まえ)は、じぶんの仕事(しごと)のことばかり考(かんが)えていて、悪(わる)い心(こころ)になっただな。人(ひと)の死(し)ぬのを待(ま)ちのぞんでいるのは悪(わる)いことだぞや。」

 海蔵(かいぞう)さんは、とむねをつかれたような気(き)がしました。お母(かあ)さんのいうとおりだったのです。


 次(つぎ)の朝(あさ)早(はや)く、海蔵(かいぞう)さんは、また地主(じぬし)の家(いえ)へ出(で)かけていきました。門(もん)をはいると、昨日(きのう)より力(ちから)のない、ひきつるようなしゃっくりの声(こえ)が聞(き)こえて来(き)ました。だいぶ地主(じぬし)の体(からだ)が弱(よわ)ったことがわかりました。

「あんたは、また来(き)ましたね。親父(おやじ)はまだ生(い)きていますよ。」
と、出(で)て来(き)た息子(むすこ)さんがいいました。

「いえ、わしは、親父(おやじ)さんが生(い)きておいでのうちに、ぜひおあいしたいので。」
と、海蔵(かいぞう)さんはいいました。


 老人(ろうじん)はやつれて寝(ね)ていました。海蔵(かいぞう)さんは枕(まくら)もとに両手(りょうて)をついて、

「わしは、あやまりに参(まい)りました。昨日(きのう)、わしはここから帰(かえ)るとき、息子(むすこ)さんから、あなたが死(し)ねば息子(むすこ)さんが井戸(いど)を許(ゆる)してくれるときいて、悪(わる)い心(こころ)になりました。もうじき、あなたが死(し)ぬからいいなどと、恐(おそ)ろしいことを平気(へいき)で思(おも)っていました。つまり、わしはじぶんの井戸(いど)のことばかり考(かんが)えて、あなたの死(し)ぬことを待(ま)ちねがうというような、鬼(おに)にもひとしい心(こころ)になりました。そこで、わしは、あやまりに参(まい)りました。井戸(いど)のことは、もうお願(ねが)いしません。またどこか、ほかの場所(ばしょ)をさがすとします。ですから、あなたはどうぞ、死(し)なないで下(くだ)さい。」
と、いいました。

 老人(ろうじん)は黙(だま)ってきいていました。それから長(なが)いあいだ黙(だま)って海蔵(かいぞう)さんの顔(かお)を見上(みあ)げていました。

「お前(まえ)さんは、感心(かんしん)なおひとじゃ。」
と、老人(ろうじん)はやっと口(くち)を切(き)っていいました。

「お前(まえ)さんは、心(こころ)のええおひとじゃ、わしは長(なが)い生涯(しょうがい)じぶんの慾(よく)ばかりで、ひとのことなどちっとも思(おも)わずに生(い)きて来(き)たが、いまはじめてお前(まえ)さんのりっぱな心(こころ)にうごかされた。お前(まえ)さんのような人(ひと)は、いまどき珍(めずら)しい。それじゃ、あそこへ井戸(いど)を掘(ほ)らしてあげよう。どんな井戸(いど)でも掘(ほ)りなさい。もし掘(ほ)って水(みず)が出(で)なかったら、どこにでもお前(まえ)さんの好(す)きなところに掘(ほ)らしてあげよう。あのへんは、みな、わしの土地(とち)だから。うん、そうして、井戸(いど)を掘(ほ)る費用(ひよう)がたりなかったら、いくらでもわしが出(だ)してあげよう。わしは明日(あした)にも死(し)ぬかも知(し)れんから、このことを遺言(ゆいごん)しておいてあげよう。」

 海蔵(かいぞう)さんは、思(おも)いがけない言葉(ことば)をきいて、返事(へんじ)のしようもありませんでした。だが、死(し)ぬまえに、この一人(ひとり)の慾(よく)ばりの老人(ろうじん)が、よい心(こころ)になったのは、海蔵(かいぞう)さんにもうれしいことでありました。

六

 しんたのむねから打(う)ちあげられて、少(すこ)しくもった空(そら)で花火(はなび)がはじけたのは、春(はる)も末(すえ)に近(ちか)いころの昼(ひる)でした。

 村(むら)の方(ほう)から行列(ぎょうれつ)が、しんたのむねを下(お)りて来(き)ました。行列(ぎょうれつ)の先頭(せんとう)には黒(くろ)い服(ふく)、黒(くろ)と黄(き)の帽子(ぼうし)をかむった兵士(へいし)が一人(ひとり)いました。それが海蔵(かいぞう)さんでありました。

 しんたのむねを下(お)りたところに、かたがわには椿(つばき)の木(き)がありました。今(いま)花(はな)は散(ち)って、浅緑(あさみどり)の柔(やわ)らかい若葉(わかば)になっていました。もういっぽうには、崖(がけ)をすこしえぐりとって、そこに新(あたら)しい井戸(いど)ができていました。

 そこまで来(く)ると、行列(ぎょうれつ)がとまってしまいました。先頭(せんとう)の海蔵(かいぞう)さんがとまったからです。学校(がっこう)かえりの小(ちい)さい子供(こども)が二人(ふたり)、井戸(いど)から水(みず)を汲(く)んで、のどをならしながら、美(うつく)しい水(みず)をのんでいました。海蔵(かいぞう)さんは、それをにこにこしながら見(み)ていました。

「おれも、いっぱいのんで行(い)こうか。」

 子供(こども)たちがすむと、海蔵(かいぞう)さんはそういって、井戸(いど)のところへ行(い)きました。

 中(なか)をのぞくと、新(あたら)しい井戸(いど)に、新(あたら)しい清水(しみず)がゆたかに湧(わ)いていました。ちょうど、そのように、海蔵(かいぞう)さんの心(こころ)の中(なか)にも、よろこびが湧(わ)いていました。

 海蔵(かいぞう)さんは、汲(く)んでうまそうにのみました。

「わしはもう、思(おも)いのこすことはないがや。こんな小(ちい)さな仕事(しごと)だが、人(ひと)のためになることを残(のこ)すことができたからのオ。」
と、海蔵(かいぞう)さんは誰(だれ)でも、とっつかまえていいたい気持(きも)ちでした。しかし、そんなことはいわないで、ただにこにこしながら、町(まち)の方(ほう)へ坂(さか)をのぼって行(い)きました。

 日本(にっぽん)とロシヤが、海(うみ)の向(む)こうで戦(たたか)いをはじめていました。海蔵(かいぞう)さんは海(うみ)をわたって、その戦(たたか)いの中(なか)にはいって行(い)くのでありました。

七

 ついに海蔵(かいぞう)さんは、帰(かえ)って来(き)ませんでした。勇(いさ)ましく日露戦争(にちろせんそう)の花(はな)と散(ち)ったのです。しかし、海蔵(かいぞう)さんの のこした仕事(しごと)は、いまでも生(い)きています。椿(つばき)の木(こ)かげに清水(しみず)はいまもこんこんと湧(わ)き、道(みち)につかれた人々(ひとびと)は、のどをうるおして元気(げんき)をとりもどし、また道(みち)をすすんで行(い)くのであります。


「公益のための自己犠牲」という、素晴らしい生き方をテーマにしたお話です。

大富豪でも貧乏人でも、善人でも悪人でも、賢者でも愚者でも、いずれ肉体は死を迎え 魂が天に召されます。

その最期の瞬間に 笑顔で悔いなく他界できるのは、「自己中心に生きた人生」or「公益のために生きた人生」のどちらでしょうか?

・・・読者の皆さまは、どちらだと思いますか?